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守望初心的三维视野

 中国共产党人的初心,从理论渊源上来自于作为忠实而坚定的马克思主义者的初心。只有守望马克思主义者的初心坚定不移,中国共产党人的初心才能永志不忘。习近平新时代中国特色社会主义思想是激励和鼓舞中国共产党人守望初心的强大动力,中国特色社会主义是中国共产党人实现初心的根本途径和现实基础。

  习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出:马克思主义“这一理论犹如壮丽的日出,照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”。历史在发展,时代在进步,作为马克思主义忠诚的信奉者与践行者,中国共产党人追求共产主义的崇高理想矢志不渝,对资本主义的制度批判一以贯之,对中国特色社会主义的远大前程充满自信。

  追求共产主义的崇高理想:在目标建构中确立初心

  无论走得再远,也不能忘记为什么出发。共产党,顾名思义,就是姓“马”、姓“共”,信马克思主义、共产主义。马克思主义者是坚定的理想主义者,为了理想而奋斗不息,百折不挠。

  共产主义给了中国共产党人厚重的真理光芒。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出,马克思创建了唯物史观和剩余价值学说,揭示了人类社会发展的一般规律,揭示了资本主义运行的特殊规律,为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径,为人民指明了实现自由和解放的道路。中国共产党人之所以能够守望初心而矢志不渝,就在于始终坚持马克思主义的科学真理,始终注重顺应时代潮流,从而为推动社会历史进步贡献自己的力量。中国共产党从成立之日起就把共产主义作为科学真理加以遵循和信仰;我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起,归根到底是因为有共产主义这一科学真理的指导与激励。

  共产主义给了中国共产党人先进的价值引领。在悠久的历史长河中,人类从未停止过对美好社会的憧憬与追求,在古代中国有圣王之世、大同社会等,在西方有理想国、乌托邦、太阳城等。相比之下,只有共产主义才代表了人类对未来社会最科学最美好的构想,是迄今为止人类的最高理想。只有在共产主义社会中,人民才会获得真正的自由和解放,自由地发挥和发展他们的全部才能和力量,人才能真正成为自己的主人、社会的主人、人类社会发展的主人,马克思主义者的初心才能最终实现。以人民为中心的理念,为人民谋幸福的初心,体现着中国共产党人的追求,蕴藏着马克思主义的根脉。中国共产党人在革命、建设和改革的历史进程中,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,始终把依靠人民和为了人民统一起来,书写了坚守初心的精彩华章。

  共产主义给了中国共产党人严格的行为律令。对中国共产党人来说,共产主义之所以并非虚无缥缈,乃是因为它作为思想力量、精神鼓舞和目标指引,都切实发挥着修炼党性、陶冶心性、升华人性的重要作用。能否坚定共产主义远大理想是判断一个马克思主义者的恒久标准。共产主义是共产党人的根和本,只有在立根固本上下足了功夫,才会有强大的免疫力和抵抗力。习近平总书记指出,马克思主义奠定了共产党人坚定理想信念的理论基础。我们要全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,深刻认识实现共产主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的历史过程,把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来,坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,坚守共产党人的理想信念,像马克思那样,为共产主义奋斗终身。正是这样一种对理想的执着和实现理想的坚毅,教会了中国共产党人始终胸怀大志、脚踏实地,永远保持建党时的奋斗精神,在为人民谋幸福、为民族谋复兴的道路上始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

  坚持和运用对资本主义的科学诊断:在制度批判中强固初心

  马克思主义诞生的前提就是对资本主义的科学批判,马克思主义者初心的孕育也恰是来自于对资本主义在批判中的超越。马克思主义者是批判者、革命者,对资本主义总体上持批判态度。正是对资本主义病症的科学诊断,才更加证明了马克思主义的旺盛生命力,更加坚定了中国共产党人的初心与使命。

  在揭示资本主义价值增殖逻辑中强固初心。尽管在历史中曾起到过一定的进步作用,但资本主义本质上是一种压迫人、剥削人、使人不成为人的制度,这是它必然要遭到抛弃的根本所在。一百多年来,无论资本主义发生了怎样的变化,马克思主义经典作家对资本主义的本质的判断却没有过时。在马克思主义看来,资本的本性是通过运动实现价值增殖,而资本的运动是无止境的,哪里能够实现价值增殖,它就会推进到哪里;资本运动的最终目的,是要在全世界范围内形成统一的市场体系,并以此为基础占领整个社会的生产生活方式。资本主导的逻辑一定意义上能解决“物”的问题,却解决不了“人”的问题,并且会给人的自由而全面发展带来灾难性后果。资本主义的病理机制提醒中国共产党人,当代中国的发展必须是以人民为中心的发展,必须始终坚持发展为了人民,必须正确认识与处理人的发展与物的发展的关系,而不能本末倒置。

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